Молодые – о пожилых людях

Вероятно, вы слышали, как молодое поколение отзывается сегодня о стариках:

- они слишком мудры, и нам их не понять;
- они отсталые, глупые, и нам не о чем с ними говорить;

- они нудные и скучны, их невозможно слушать, с ними не о чем говорить;
- их мало что интересует, вспоминают лишь свое прошлое;

- им невозможно что-либо доказать, их жизненный опыт не «перешибить»;
- им уже ничем нельзя помочь, их судьба неизбежна...
Сегодня мир молодых живет отдельно от мира пожилых и диктует старости свои условия. Молодые хотят, чтобы старики:

- не надоедали им («я сам знаю, как мне жить!»);

- не ворчали, как малые дети («вечно вы чем-то недовольны...»);

- не требовали к себе внимания («у вас своя жизнь, а у меня – своя!»);

– не раздражали («уже только ваш вид напоминает мне о смерти…»);

- не вызывали боль («неужели ваши болезни – это и мое будущее?!»);

- не порождали страх и отвращение («когда вы болеете и страдаете, и постоянно просите о помощи...»);

- и вообще, лучше бы старики просто исчезли («для чего вы нужны этому миру? ведь он вас игнорирует!»).

Наш мир – только для молодых?

Действительно, наш мир построен, прежде всего, для удовлетворения прихотей и похоти молодых, бежит от старости, как от чумы, но при этом неизменно упирается в то, что ненавидит - немощи, болезни, беспомощность... Мир, где бог - это сила, молодость и деньги, хочет избавиться от стариков. Но Бог не дает ему такой возможности...

Можно сказать, что нынешний мир перевернут с ног на голову, потому что было время, когда миром правили старейшины, умудренные опытом и сильные духом люди. Но сейчас даже в церкви дети думают, что они умнее своих отцов... Страшное время.

Однако история циклична, она повторяется, и всё возвращается на круги свои - приходит старость, и теперь уже дети недавних молодых людей враждуют со своими отцами. Получается, что без знания истории невозможно стать взрослым и зрелым, невозможно иметь будущее...
Настоящее - это будущее нашего прошлого, и если не учитывать, не уважать прошлого, не наступит будущее, точнее, оно будет не таким, каким ты его ждешь. Поэтому нам просто жизненно необходимо присмотреться, прислушаться к старому и ветхому, сделать добрые выводы, чтобы иметь будущее.

Для чего нужны Богу и миру пожилые люди?

Итак, подумаем, для чего нужны Богу, церкви, обществу наши дедушки и бабушки? Теперь я хотел бы обратиться именно к пожилым людям. Прежде всего, вы исполняете Божий замысел в переосмыслении молодыми людьми их собственной жизни. Потому что вы делаете явным то, о чем писал апостол Петр: «Ибо всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано» (1 Петр. 1:24-25).

Бог использует пожилых людей, чтобы показать окружающим их временность, тленность, смертность – в противовес вечности, неизменности Бога и Его Слова. Это часть служения пожилых людей Богу и своим современникам.

Старики нужны этому миру, чтобы сдерживать зло, напоминая детям о былых войнах и ужасах прожитых дней; вы многим даете понимание того, что делать зло - бессмысленно и глупо, что следовать примеру прошлых злодеев - ужасно для будущего. Ваши собственные грехи, совершенные в молодости, имеют тяжкие последствия, и сделанные вами выводы можно смело использовать для наставления в вере молодых. Это тоже часть вашего служения Богу: показать тяжелые последствия грехов и зла в жизни молодых… И горе тем, кто не прислушивается к таким наставлениям и примерам!

Вспомним израильского царя Соломона и его грехи. Он понял, что жизнь - только в исполнении Слова Бога и Его воли. Но его сын Ровоам не воспользовался горьким опытом отца и потерпел крах.

Пожилые люди нужны этому миру для принятия мудрых решений. «В старцах - мудрость, и в долголетних – разум» (Иов. 12:12). Глуп и, главное, бесперспективен тот человек, который не прислушивается к совету старших. Царь Ровоам, сын Соломона, советовался со старейшинами и даже вопрошал их: «Как вы посоветуете отвечать народу сему?» (2 Пар.10:6). Но Ровоам не принял мудрого совета старейшин, и народ поднял бунт, отчего царство разделилось.

Это тоже часть вашего служения Богу и людям – мудрость, накопленная годами. Только прививать ее нужно молодым не насильно, как это нередко происходит, а в любви, как это делает наш Небесный Отец.

Пожилые люди обладают познанием Бога, которого не достичь большинству молодых. По крайней мере, молодым потребуются для этого долгие годы и десятилетия. Многие потрясения в жизни пожилые люди, чаще всего, переживают более спокойно и уверенно, чем молодые, у которых очень маленький опыт жизни с Богом. Поэтому понимание многих вопросов пожилыми людьми может оказаться спасительным для многих молодых, в тяжелые периоды их жизни.

Апостол Павел утешал верующих в Коринфе: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13). Иными словами, все трудности и испытания в жизни уже кто-то до вас преодолевал. И стоит поучиться, перенять ценный жизненный опыт.

Пожилые, опытные люди нужны для эффективного, мудрого управления не только церковью, но и обществом. И хотя молодые ворчат порой, что старики им только мешают, нужно помнить, что Бог доверял Свои законы и власть старейшинам, зрелым людям, например, Моисею. Иисус Навин, при обновлении завета с Богом, тоже был уже старец. На протяжении всей истории Израиля закон толковали старейшины, они же вершили и суд.

Новый Завет не обходит эту тему стороной. «Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Петр. 5:5).

«...Поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями...»

И наконец - Бог! Он ведь «Ветхий днями» (Дан. 7:9-22). И реальная власть, недостижимая мудрость у Него в полной мере... И это тоже пример того, как нам, молодым, относиться к пожилым людям, у кого искать помощи и совета.

Наверное, никто не стремится постареть, но старость - это особое состояние, данное Богом, это особое служение людям для Божьей славы Бога. Это тяжесть, которая вполне может стать благословением. Таков замысел Бога, и я Ему доверяю, значит так нужно.
Английский ученый и богослов Клайв Льюис писал: «Бог обращается к человеку шёпотом любви, а если он не услышан – то голосом совести; если человек не слышит и голоса совести – то Бог обращается к нему через рупор страданий». Поэтому, молодые, не будем ждать старости, чтобы стать зрелыми от страданий. Повзрослеем сейчас, прислушиваясь к опыту старых воинов, переживших немало побед.
Страдания в старости или старость, благословенная Богом, - выбор за нами. И если рядом есть пожилой верующий человек, - не только прислушайтесь к его словам, но и помогите ему справиться с жизненными тяготами, и сам Бог воздаст вам за вашу доброту.

Конечно, наши «ветхие днями» современники тоже склонны ошибаться и судить предвзято, но не о том речь. Я призываю пожилых и молодых объединиться в служении Богу и людям, призываю пожилых служить молодому поколению, не держа обиды. Не ищите своего, вспомните о своем предназначении, о том, что замыслил для вас Бог и продолжайте исполнять Его волю. Напоминайте детям и внукам о скоротечности жизни, говорите о своем опыте и ошибках, приближайтесь к Богу, ведь для вас время короче и мчится быстрее, чем для многих молодых. Провозглашайте вечные ценности и заповеди, данные Богом через Писание для спасения душ.

Ведь мы с вами, пожилые и молодые, в одном Теле Церкви Иисуса Христа, Который до последнего вздоха служил людям. К этому призываю и я – будем служить Богу до последнего вздоха.