- Павел Борисович, как объяснить неверующему, что лежит в основе христианства?
В основе христианской веры лежит то, что Бог любит человека, желает человека сделать себе подобным, добивается этого, умерев за все его грехи. Для человека путь к этому покаяние и вера.
- Чем верующий человек отличается от неверующего?
Верующий человек доверяет Богу, он не считает, что его жизнь – это результат случайностей или дурного воздействия или еще чего-то. Он способен видеть руку Бога в своей жизни.
- Что неверующие обычно хотят знать о Боге?
Они вообще ничего не хотят знать о Боге. Сегодня беседа показала это, неверующие больше заинтересованы в том, как обстоят дела у пигмеев в Африке. Но это не интерес в отношении Бога или веры, это вопросы, несколько снимающие ответственность с человека. Неверующие люди не любят обсуждать что-то, касающееся их непосредственно. Поэтому не знаю, что они хотят знать, но они хотят обсуждать что-то очень абстрактное или напрямую их не касающееся в большинстве своем.
- А какие вопросы чаще задают верующие?
У верующих людей, в первую очередь, очень много вопросов связанных с толкованием Писания, если они действительно его читают. Есть много мест, которые традиционно вызывают какой-то интерес. Если верующие достаточно открыты и откровенны, то они хотят обсуждать, как соотнести их веру с требованиями и давлением окружающего общества – на работе, в школе. Потому как общество не всегда приветствует христианское поведение и иногда требует того, что далеко не просто сделать для верующего человека. Как соотносится вера с повседневной жизнью, наверное, самый серьезный вопрос. «Как быть, если…» и там, как правило, дальше множество порой печальных продолжений.
- Как неверующие реагируют на специфическую христианскую лексику? Понятна ли она им?
У меня был презабавный случай. Я разговаривал с одной женщиной и в процессе разговора она меня спросила: «Скажите, а креститься то надо?». Я ей говорю: «Ну, конечно, надо, если вы веруете». Она спрашивает: «А зачем?». И я ей долго и упорно рассказываю, зачем нужно креститься, про само крещение, что это такое, как оно совершается и так далее. А она мне: «Вы меня не поняли, креститься то надо?». Я ей еще раз рассказываю, она терпеливо слушает и опять говорит: «Вы меня совсем не поняли, креститься то все-таки надо или нет?». И показывает такой вот жест рукой (изображает крестное знамение). Но до этого я ей минут сорок уже про крещение рассказывал!
Я бы не сказал, что какие-то отдельные термины вызывают вопросы, на самом деле, все наши термины типа «благодать», «покаяние» - не понятны и требуют разъяснения. А вообще, люди не любят задавать вопросы, даже если они что-то не понимают, они просто как-то пропускают это мимо ушей и все.
Светлана Чумакова